בפינה נסתרת בתחתית המשקוף הצבוע כחול בשרותי הגברים,
יש מסמר קטן כזה, בולט. מסמר מהסוג שדופקים בפנלים שסביב המשקוף.
מאז ומתמיד הוא היה שם, המסמר הזה.
פעם, הוא היה מטריד, במחשבה של מה יקרה אם יתקל בו מישהו יחף,
אבל לאורך השנים הוא הפך מעין סמל למשהו קבוע ולא משתנה באשרם.

מצחיק, אבל אמיתי - בכל פעם שהייתי (בן מן הסתם) יושב בשירותי הגברים ורואה אותו,
הייתי חושב על טנטרה ועל נושא ההצמדות שלנו לדברים, האטצ'מנט - attachment.
כל פעם מחדש הייתי חושב לי שאם יבוא פעם מישהו ויעקור את המסמר
הקטן הזה מהמקום, או ידפוק אותו פנימה, זה כבר לא יהיה אותו אשרם.
:-)

טנטרה ונון אטצ'מנט
טנטרה הינה תפיסת עולם שרואה חשיבות עצומה לנושא ההתרחבות.
אחד הפירושים של המילה טנטרה בסנסקריט, ההודית העתיקה, הינו התרחבות.
תפישת עניין ההתרחבות הינה עמוקה ביותר ורבים אינם מבינים אותה לעומק.
על מנת להבין אותה (ואיך היא בכלל קשורה לאטצ'מנט),
חייבים להבין לעומק את עקרון האחד.
טנטרה (כמו תפישות עולם מעמיקות אחרות), מלמדת שהכל אחד.
אנו (לא רק אנו בני האדם, אלא כל הבריאה) אחד עם הבורא.
הרעיון הבסיסי הינו שהבריאה, כמו הבורא, הינה שלמה ומושלמת,
ועם זאת, מתרחבת ללא הפסקה דרך ההעצמה הרוחנית.
זה רעיון נשגב ומיוחד שמלמד שהבורא מתרחב דרכנו,
דרך ההעצמה הרוחנית שלנו, כיוון שאנו כולנו אחד איתו.

בני אדם הם יצורים של הרגלים. חלק מההרגלים והדפוסים שלנו הינם חיוביים.
ההרגלים הללו נועדו להגן עלינו בפני שפע המידע והמטלות שנוחתות עלינו ביום יום.
כל משימה פשוטה לכאורה, מורכבת משפע פעולות, החלטות ומידע חושי הזורם אלינו.
כאשר אנו מפתחים דפוס, אנו מצליחים להתמודד עם שפע הגירויים.
תחשבו לרגע, כמה פעולות אוטומטיות אתם מבצעים בשעת נהיגה למשל.

אך ההרגלים והדפוסים גם מקבעים אותנו למקומנו.
הם גורמים לנו בעצם במקרים רבים, לאבד את רצוננו החפשי.
פעמים רבות, ההרגלים שלנו כה חזקים, עד שהם שולטים בנו.
האטצ'מנט, ההצמדות, הינה מקרה פרטי חזק מאד של הרגל, של דפוס.

טנטרה מלמדת באופן נמרץ את נושא ההתנתקות מהדפוס - נון אטצ'מנט.
הרעיון הינו שההיצמדות לחפץ, לאדם, להרגל התנהגותי, למחשבה,
מונעים מאדם את החופש להתרחבות. הם יוצרים רעש פנימי וחוסר איזון.

כדי להתרחב ולהרחיב את הבורא-הבריאה, אנו חייבים להשתחרר מההיצמדות הזו.

היצמדות ותלות
כאשר אנו בהצמדות למשהו, אנו נמצאים במצב של תלות.
תלות הינה גורם מגביל שאיננו רוצים.
כשאדם נולד הוא תלוי מכל הבחינות, פיזית, מנטלית, חברתית ורגשית.
כאשר אנו גדלים, אנו נפטרים לאט לאט מעיקרי התלות שלנו, כל אחד בקצב שלו.
הקל ביותר הוא להפטר מהתלות הפיזית. התלות הזו הינה הקלה ביותר להתמודדות.
גם אם אדם הופך חלילה לתלוי פיזית בחייו הבוגרים, זו עדיין תלות פתירה יותר.

התלות המנטלית באה אח"כ. אנו גדלים ולומדים דברים במהירות רבה.
המוח בחיינו הצעירים מסוגל לקלוט כמויות אדירות של מידע,
ותוך תקופה קצרה מאד יחסית, אנו מאבדים את עיקר התלות המנטלית שלנו.

התלות החברתית-רגשית, זה כבר סיפור לגמרי אחר.
זו תלות שהרבה יותר קשה להפטר ממנה,
וקיימים רבים, שגם בחייהם הבוגרים נותרו בתלות רגשית-חברתית כזו או אחרת.
התלות הזו גורמת לנו סבל רב!

כאשר אנו נצמדים לחפץ, אדם, הרגל או מחשבה, אנו נתונים בתלות רבה, בעיקר רגשית.
התלות הזו באה לידי ביטוי באופן בולט ברגע שמשהו משתנה בסביבה הרלוונטית.
כאשר משהו שאנו תלויים בו רגשית משתנה, נוצר סבל רב.

תחשבו לדוגמא, מה קורה לרבים כאשר נשבר להם (או גרוע מכך, מישהו אחר שובר להם)
חפץ יקר או אהוב. סוף העולם הגיע...
כמה התפרצויות רגשיות לא רציונליות מקלקלות את יופיו של הרגע,
מקלקלות מערכות יחסים.
במקום שאדם יכיר תודה על אותו חפץ ששירת אותו נאמנה עד שנשבר,
הוא שרוי במצב רוח עגום תקופת מה.
במקום ששבירת חפץ תוביל לחיוך של אמירת "לא נורא",
היא גורמת להתפרצות רגשית שמובילה אחריה כעסים ומשקעים.
ההיצמדות לחפץ הינה הקלה ביותר להתמודדות, והיא גם זוכה להתייחסות בתרבויות רבות.
לא לחינם נהוג בתרבות היהודית לקרוא "מזל טוב" כאשר נשברת כוס או צלחת בטעות.
לא לחינם נהגו בטברנות היווניות לשבור צלחות כאות הוקרה לזמר המשמח לבבות.

מנדלות מחול צבעוני
נושא הנון-אטצ'מנט חשוב מאד. הוא נלמד גם בזן בודהיזם וגם בזרמים רוחניים אחרים.
הנזירים הבודהיסטים נוהגים לצייר מנדלות בחול.
מנדלה הינה ציור גיאומטרי מורכב, המבוסס על מעגל, בעל משמעויות רוחניות רבות.
קבוצה של נזירים לוקחת על עצמה משימה של ציור מנדלה על משטח.
הציור מתווה על המשטח באופן מדוייק ומוקפד.
אז בעזרת חול צבעוני, ממלאים את מתווה המנדלה במשטחים צבעוניים.
העבודה הינה מאד מדוייקת, מוקפדת, מדיטטיבית ממש ואורכת בד"כ מספר שבועות.
בסיום מילוי המנדלה, מקיימים טקס מיוחד של פירוק המנדלה.
בסיום הטקס, מפזרים את החול הצבעוני במימי הנהר הקרוב. בניית ופירוק המנדלה מהווים תרגול נפלא של נון-אטצ'מנט.
המנדלה המפורקת מסמלת את זמניות החיים.
הנון-אטצ'מנט הגבוה ביותר שיכול להיות - לחיים עצמם.

ההיצמדות לבן זוג
כה קל לנו להבין, מדוע אנשים שנמצאים בתחילת דרכם,
מביטים בנו בעיניים פעורות לרווחה, מעין שואלים "אתם רציניים?",
כאשר אנו מזמינים אותם לעבוד בסדנה עם בני זוג אחרים.
אחת ההיצמדויות החזקות שיש לנו הינה ההיצמדות לבן זוג.
עם בן/בת זוג, אנו יוצרים דפוסי התנהלות חזקים ביותר.
אנשים רבים מתנהלים מול בני זוג מתוך הצמדות ותלות רגשית.
דוקא כאשר הם מרשים לעצמם כבני זוג לשבור את הדפוסים הללו,
לנצל את ההזדמנות לעבוד עם בני זוג אחרים,
הם מגיעים למקום חדש, אחר, מאד מעצים את הזוגיות.
זוגיות שבנויה על עצמאות רגשית מוחלטת הינה זוגיות חזקה ועוצמתית.
אצל רבים, הפחד של "מה יהיה אם בן הזוג שלי יעזוב אותי" מנהל אותם.
ההתנהלות הזו הינה של כיווץ וסגירה, ואנו מחפשים הרי - התרחבות.
אדם שמגיע לנון-אטצ'מנט עם בן זוג, פתוח יותר לאהבה ולקבלה.
זוג שמגיע לכך, משיג עוצמה אדירה, כיוון שהם מתנהלים ללא פחד, בהתרחבות.

החופש מהצמדות לחברה ולרעיונות
אנו חיים גם עם דפוסים חברתיים רבים, שלא תמיד עושים לנו טוב.
החברה סביבנו מתווה עבורנו רעיונות רבים אליהם אנו צמודים.
לרוב אנו צמודים לרעיונות אלו בחוסר מודעות מוחלט.
קשה לנו לראות שבעצם איננו מתנהלים מתוך חופש רעיוני מוחלט.
שוב, טנטרה הינה תפישת עולם של חופש מוחלט והתרחבות.
טנטרה מלמדת אותנו להיות במקום של נון-אטצ'מנט לרעיונות חברתיים.
הדרך העוצמתית ביותר ללמד זאת הינה לעודד בחינת גבולות.
זהו בעצם מעין מרד פנימי.
מרד במגבלות שכופה עלינו החברה, ושאליהם נצמדנו.
אנו רואים לעיתים תכופות בעבודתנו, עד כמה קשה לאנשים להשתחרר באמת
מרעיונות חברתיים שונים, בעיקר אלו הקשורים בדימוי גוף, מיניות, מוסר...
אדם שמתרגל את עצמו להיות בנון-אטצ'מנט לרעיונות חברתיים זוכה בחופש גדול.
הוא מסוגל הרבה יותר מאחרים לחשוב מחוץ לקופסה,
או כפי שאנו נוהגים לומר לאנשים - לחיות ללא קופסה כלל!
כמובן שחופש כזה משפיע לא רק על דימוי גוף, מיניות וכו',
אלא גם על ההתנהלות העסקית, ההתנהלות היצירתית,
על יכולת היזמות החפשית, יחסים עם משפחה וחברה ועוד תחומים רבים ומגוונים.

לאן הגענו ממסמר קטן...
כמו שאנחנו מכירים את עוטצב מהאשרם, אם הוא יקרא את זה, הוא כבר ישחק לנו קטע...
:-)

בימים אלו, אנו חוגגים את הפסח - חג של חירות.
שימו לב, שאטצ'מנט לסיר בשר, נוחות, מנהגים ישנים, כולם צורה של עבדות.
אז,
תתחילו לעבוד על עצמכם,
שלא ייקח לכם חלילה,
40 שנה במדבר.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

הנכם מוזמנים באהבה להשאיר כאן פרטים על מנת שנוכל לצרף אתכם לרשימת הדיוור שלנו.
אנו נשלח מידי פעם עידכונים לגבי פעילויות. אנו מבטיחים לכם כי כתובת המייל שלכם לא תועבר לשום גורם שהוא וכי לא נעשה בה כל שימוש מלבד לעדכן אתכם בפעילויות כל עוד תחפצו בכך.

כתובת האימייל:
שמכם:
מס' טל' נייד:
מין:	גבר אשה זוג
הערות, הארות, בקשות...:
נסו מילה שונה...	מסיבות אבטחת מידע, אנא הזינו את המילה המופיעה בתמונה.

 

 

 

בן: 054-4655868       אפרת: 054-4818771       be@benefrat.org             כל הזכויות שמורות © לבן ואפרת, 2006-2010.